毕竟大多数士族还是比较有上进心的，当然，他们上进跟大多数人不一样，什么房子啊，工作啊，这种东西不是他们上进的理由，毕竟他们在出生的那一刻便不需要为这些东西考虑，不得不说，人有的时候是需要依靠运气的，出生在士族家庭，你就不需要为很多的东西担心，这也是为什么在发展中国家，学理工科的人要比较多，因为这些工作只要毕业就能工作，然后赚钱，比如什么计算机，医学，工程师之类的。
而像艺术，文学，历史之类的专业，你很难找到一份合适的工作，因此读这些专业的人，往往家里都比较富裕，不然一个普通家庭，想要养一个艺术生，还是十分困难的，如今的士族也是一样，他们出生优越，从小就长在不需要为生计而担忧的环境之中，因此对于学习和工作，他们更多的还是抱着奋斗的目标去的。
而能够成为士族，其实也是十分不容易的事情，毕竟宋朝的这一套士族制度跟贵族制度不一样，跟晋朝时期的门阀制度也不一样，无论是贵族制度还是门阀制度，那都是世袭的，也就是说老子是贵族，自己的孩子也就是贵族，从出生开始就是贵族，像王羲之这样的人物，刚出生就有官职，二十几岁就是左将军，这些东西，在宋朝是没有的。
宋朝的士族虽然享有特权，但并不是世袭的，你有一个士族的家庭背景，最多就是让你可以让你的嫡长子，或者是你选定的继承人，免考进入公务员体系，然后就从头开始爬，但是这其中是有规定的，在宋朝，为了更新换代官员体系，所以对于公务员的考评是十分严格的，大多数的士族在其中也是熬资历的，毕竟只有最为顶尖的公族，才可以让自己的孩子，在其中如鱼得水，大多数的士族家庭的孩子，也是需要一步步熬出来的，若是没有一点本事，是根本出不了头的。
毕竟你要知道，你是靠背景来的，而其他人是靠才华来的，而考评并不是由单一部门来进行考察的，因此想要走关系是非常难的，如果只有吏部来监督，那自然方便走后门，但如今宋朝的考核体系，除了本部门考核，吏部考核，还有巡视组考核，大理寺考核，以及御史台考核，总共要经过以上五次考核，才能平定等级，你如果要把他们统统搞定，除非你家是大贵族，不然是根本做不到的。
而大贵族是不会这么干的，因为越是高等的贵族，所处的位置就越高，看到你的人就越多，你即便要送你的孩子进入公务员体系，你能送一个傻子吗，不，你连庸才都不能送，因为你只要送，若是他接受不了诱惑，做出了一点丑事，那么整个家族的清明都会毁于一旦，所以公族们，往往对于自己的子女，家庭教育格外严厉，因为他们受不起清誉污损的后果。
尤其是在这个媒体时代，信息的传播速度相对以往来说，那是要快得多了，再加上如今的宋朝对于报纸等媒体并不是严格控制，在报导上有着相当大的自由，且即便他们不报，其他地区的媒体也会报导，到时候穿来穿去，一个公族之家便会在名声上受到巨大的影响，这是许多公族所无法接受的，所以他们宁愿让自己家能力不够的孩子去做自己想做的事情，或者是混吃等死也不会把他们送进来的。
就像徐清的儿子徐泰便是如此，他很聪明，但在性格上过于张扬，并不适合做官，所以徐清并没有让他进入仕途，在对于后继者的选择上，大士族的选择往往会更加谨慎，相比起士族来说，他们的目标太大了，而即便是士族，也需要在公务员体系中好好历练，你可以不如那些比你优秀的人，因为你士族的身份，你照样可以升迁，但你不可以落后太多，就像那些优秀的人如果是一百分，那么你必须要达到九十分，你才能升迁，若是连这个分数都达不到，那就熬资历，最后以一个八九品的小官致仕，这是大多数士族最后的归宿。
而在宋朝的规定中，若是一个家庭之中，三代没有出一个九品以上的官员，就自动剥夺所有士族特权，沦为平民，若是一个四品的高官，培养一个孩子，最后因为能力不行，最终只得到了八品的官职，等他再送自己的孩子进入仕途之中时，你就很难有什么作用了，等再过三代，这个家庭也就重新回归到平民阶级，这就是宋朝的制度，本质上与世袭制度是不一样的。
虽然这个制度中也有百年，甚至未来传承千年的士族，但这些士族必然是有真本事的，他们或者拥有强大的人脉，或者在培养子弟上有着很厉害的地方，总而言之，都不会是混吃等死的那一种人，所以士族们是有紧迫感的，他们害怕自己从士族跌落成平民，所以其中的庶子或者大多数混吃等死，毕竟他们没有资格继承父亲的遗产，只能得到少量的财产，然后成为平民，而嫡子一般都会得到十分严格的教育，以保证自己的家庭不会从上流社会跌落出去。
在宋朝的士族制度中，为了控制士族的人口，唯有正妻所生的孩子才能被继承士族的身份，庶子是没有资格称为士族的，除非庶子通过学习和自身的能力，通过了公务员考试，然后经过几年的打拼，依靠奋斗自己成为了官员，那也能变成士族，但这就是自我奋斗的原因了，跟家庭没有什么关系。
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